在佛经中有一个词叫：婆娑世界，是指人所在的大千世界。
“婆娑”，梵语音译，意为“堪忍”，即忍受诸多烦恼需要修行才得解脱的意思。
因此，“婆娑世界”，也便是众生要忍受诸多烦恼痛苦，永远存在缺憾而不得完美的世界。
人无完人，世界也无完美的世界。
每个人来世间走一遭，只有经历过遗憾，才能获得此生的圆满。
壹
有所遗憾，才能体会拥有的快乐
相传，佛陀曾经开示过信众，诗人活佛仓央嘉措的“问佛”里也有这样一段。
信众问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛陀说：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，如果没有遗憾，给你再多幸福你也不会体会到快乐。
信众又问：如何让人们的心不再感到孤单？
佛陀说：每一颗心生来就是孤单而残缺的……
三千菩提三千树，三生三世三千烛，婆娑世界里早已注定，人生难得完美。
即便是绝美的事物，也不过如夜空烟花的绽放，在刹那美丽中便消逝。即使你再叹息，遗憾不能久有过后，一切都会归于沉寂。
婆娑世界里，修我即是修佛，佛门无门，门在内心。
对于生活过往的遗憾，我们无需执念太深，常怀一颗赤子之心，修功德，种福田，就会一步步使自身圆满。
人生的路，每一步都作数。
遗憾是必走的那一步，是对众生的开示，无苦无难，无遗憾的过往，就会失去寻求完美圆满的誓念。
有所遗憾，才能感受到拥有的真正快乐。
贰
遗憾的过往，都是未来的铺垫
听到一个有意思的定律：苦难守恒定律。
苦难，是人生的基本特征，每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。
得到一样东西的同时，也会有失去另一样东西的痛心。
选择阳光大道，就意味忍受众人拥挤；选择远方的自由，就要承受未知的风雨。
婆娑世界里，诸事皆是如此，得从失中来，有得必有失。
所有你以为遗憾的过往，都是一种应该的失去，当然，也将会有一种应该的得到。
如同四季轮回，日月交替，拥有春花的绚烂缤纷，就会失去秋果的满载而归。
享受阳光的照耀，就会失去群星的闪耀。
很喜欢这句话：没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，都会以另一种方式归来。
遗憾失去心仪的东西，让我们学会了悉心爱护。
遗憾错失在乎的人，让我们学会了珍惜相遇的缘分。
遗憾未做好的事，能让我们看到自己的不足，学会成长。
生的欢，失的苦，命途水复山重，留下了的遗憾，不过是给将来的一个铺垫。
因为纵使此花下沉，还有新的柳暗花明。
所以，请相信：所有的遗憾，都会在未来，以另外一种方式归来，让你此生得以圆满。
叁
没有遗憾，是人生最大的遗憾
痛失至亲，见不到至亲最后一面，无疑是巨大的遗憾，每每想起都会让人心如刀绞。
时隔三年，杭州保姆纵火案唯一的幸存者林爸爸说：我要活着，更要好好活出希望，我守着潼臻一生，在等一场久别重逢。
聚散离合，是婆娑世界里的常态，活着的人，唯有好好活着，才是对离开的人最好的告慰。
每一个生命来到这个大千世界，都是一场修行。
没有遗憾的人生，是最大的遗憾。只有在遗憾中，才能领略生命的圆满。
从分离的思念中，我们领略相聚的幸福。从背叛的痛苦中，我们领略忠诚的可贵。从失恋的悲伤中，我们领略厮守的深情。
有一句经典的电影台词：你想想一个人一生连个遗憾都没留下，多遗憾呀。
诚然，一个人一生都没有任何遗憾，他就体会不到拥有的珍贵，体会不到失去的痛彻心扉，不懂何为求不得和放手，也就不懂失去的，实则也是圆满人生的一部分。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，世上没有无遗憾的人生。
尽管遗憾种种，避无可避，但大千世界里，山河依然浪漫，人间的温暖，依然生生不息。
凡事遗憾的过往，都会镌刻进生命里，谱写成动人的序章，最终淬炼成每一个人的圆满结局。